和谐之音遍神州----“至善式教育”创始人南杰先生访谈录南杰先生简介：和谐社会实践家、和谐文化导师、“至善式教育”创始人。七十年代出生于浙江杭州一个非常贫困的家庭，高中学历，初中水平。天真活泼、勤劳、乐观、善良，从小崇尚道德、仰慕雷锋、光明磊落，近三十万字和谐巨著《和谐人生》的作者。和谐中国万里行宣讲团团长、中国和谐社会研究中心副主任、研究员、和谐中国网（www.hxzg.net）副秘书长、和谐中国万里行活动副秘书长、世界和谐发展促进会副秘书长。正筹拍107的电视专题巨片《和谐人生——人类的脊梁》，代表作有《和谐人生---成为人类脊梁》、《在真理中行走——人生八讲》、《世纪劝善良书》、《中华民族颂》、《世界和平颂等》。

         记：南杰先生您好，一年多以前，曾经对您做过一次访谈，感觉获益匪浅。一年时间多去了，您已经在北京文化界里有了一定的知名度，相信您的学识也一定更为渊博了，所以很高兴您能接受今天的采访。

　　南杰先生：老朋友见面，不亦乐乎！我总认为，要说学识水平，其实我们每个人都是差不多的，如果有稍许差别，就只是胸怀广狭，私心大小的不同而已，呵呵。在北京的这几个月里，我认识了许多新朋友，其中有一些是我仰慕已久的人士，他们对于我的成绩，都表示了肯定，这让我感觉非常欣慰！（微笑）

　　记：现在北京有人称您为“和谐文化的推动者，和谐社会实践家”，您自己怎么看？

　　南杰先生（笑）：既然是和谐文化，就没有先后与高低的问题，我所关注的，永远是“和谐”本身的重要性。而最近我也看到，有一些人在借着“和谐”来搞一些不太好的事情，这非常地让我痛惜！

　　和谐是重要的，因为她本身就是一切文化的精华，在某种程度上说，禅、太极、中庸、博爱等观念，都和她有相似相通之处，因为其实都是一种广阔、包容、微笑的心态嘛。

　　我只希望我们每个人都身体力行地去做，首先把自己变和谐，然后用柔和的心去爱每一个人，爱社会、爱国家、爱大自然、爱世界，这样，一切就都会非常地和谐完美了，呵呵。（微笑）

　　记：南杰先生，您的许多观点都会比较深入和独特，能谈一谈您认为什么是真正的平等吗？

　　南杰先生答：真正的平等，其实就是人人天生平等。我们每个人都有许许多多的共通点、共同点。比如我们都有血肉之躯，都有冷热、苦乐的感受，都会有喜欢、讨厌的心理情绪，所以就是天生平等的。

　　而如果就社会层面而言，我们也都是社会的一员，都在为社会提供着服务和奉献，同时则在享受着别人的劳动成果。所以我们每个人有的都只是分工和责任的不同、角色的不同，而本质上还是平等的，没有高低、贵贱可言哦。

　　记：当前世界各地充斥着越来越多的色情和暴力，对此您怎么看？

　　南杰先生答：先说说暴力吧，以前印度有一位伟大的圣雄甘地，他在用一生实践一种精神-----名叫“非对抗”，有点象我们太极拳的精髓（笑）。

　　他是真正柔和的人，无论面对什么，都始终在微笑。我认为：这世上没有真正无法和平解决的人际问题，重要的是真诚的沟通和协调。而暴力其实只能引生暴力，是没有用的，是残忍的，很没有人性的，而同时，也是最不得人心的---不管是对个人而言，还是团体，皆是如此！

　　我自己出生在一个充满了恶骂，充满了暴力的家庭，虽然我是那么听话，那么老实，那么优秀，可因为妈妈天生脾气暴躁，使我的童年、少年时代，充满了痛苦，所以我从小就对暴力有一种自然的排斥。

　　这世界是比较冷漠、冷酷的，只有爱才能温暖它！而狭隘和愤恨，只会增长它的冰冷，这是我们大家都不愿意看到的事情！

　　至于色情问题，为什么我们古代那么崇尚“礼”呢？因为那是代表了一种秩序的，----有礼有节嘛，呵呵。而当一个地方普遍性地对于色情问题麻木，道德开始大滑坡的时候，当地的社会秩序就会逐步发生严重问题，甚至有可能已经潜在极大的危机！所以我们一定要对此警惕，不能只把它简单地视为风气问题！

　　人的欲望是没有尽头的，如果我们不给予适当的约束，就有可能成为洪水猛兽，不但难以遏制，甚至能带来灾祸----如某些恶病。而只要我们给予它一定的合理约束，那洪水猛兽也是有办法制服的啊，就象大禹治水的例子（微笑）。

　　记：能提一个可笑的问题吗----就是：您为什么那么喜欢笑？

　　南杰先生大笑，答：和谐的本质，就是开心微笑嘛，没有笑意的人生，一定是无聊，沉重的！呵呵，从这个角度讲，哪怕我们自己寻开心、找乐子，也是有一定意义的哦，其实我所经历的苦难，比普通人要多得多，如果没有这种微笑的超越，也许早就被那些痛苦打倒了，呵呵，所以我以前曾经说过“我不知道自己的苦难何时才会是尽头，只知道自己一直都在微笑！”

　　所以笑本身，就是一种心灵的超越，而同时，她又是心中有爱的一种体现，这就是我总喜欢笑呵呵的原因！

　　记：“感恩”是近年的一个流行词，但您为什么要把它提升到“生命感恩”的高度呢？

　　南杰先生答：当我们最初来到这个世界的时候，都是一无所有的，所以我们的一生都是在不断的索取与获得之中。在这过程中，当然除了快乐，还会有痛苦，而所谓的“生命感恩”，就是哪怕我们所遭遇的痛苦，甚至是敌人，其实都是值得感谢的----因为苦难是我们精神成长的营养和粮食，同时也是一面照耀我们心灵的明镜！

　　如果安详、平静、喜悦等心情只出现在我们顺利的时候，它是不希奇的，而如果当我们面临苦难挫折时，还能保有这些好心态的话，那就是一种难得的修养了！所以生命的感恩，就是以广阔的胸怀，感谢出现在我们生命中的一切！不管是好的，还是坏的---宽恕坏的，感激好的，最后再一起放下！哈哈！（大笑）

　　记：您为什么要来北京推动和谐文化的建设和弘扬？

　　南杰先生答：情况是非常有趣的：在给家人和亲戚们做了许多次的思想工作之后，我终于在今年的三月八日再次来到了北京-----因为我和他们说“现在国家提倡和谐，真正在做的人不多，那么，没人做就我去做，没人动就我去动吧”。在其后的三个来月中，几位刚认识的朋友带我向社会各界赠送了我自费印刷的《和谐人生》一书近一千六百册，其中包括北京社会科学院、当代中国研究所、北京大学、清华大学、北京航空航天大学等高校、望京保安总队和一些企业，都反响很大。

　　最近我常常和北京的朋友们说，我在北京的朋友要比在老家杭州的朋友多许多倍，而他们，都是在这三个来月中，通过书作为桥梁而结识的，这让我感觉非常地欣慰（微笑）！

　　记：为什么您要写《和谐世界感恩文》？

　　南杰先生答（微笑）：这是一个爱的约定.这是一个迟来的使命。

　　无比伟大的人类，跨越荒漠高原，穿越风霜雨雪，已经茫茫万千年了。对于文化，对于科学，对于自然，对于世界，对于宇宙，我们其实早就应该有一次全面彻底的感恩了！-----因为只有感恩和广阔的爱，才能开启人类新的历程，才能迎来一个更大更高的飞跃！可惜前人并没有做这件事。

　　而这，可以说是为我们这些后人们提供了一个机会，一个使命！-----因为一切都是整体性的，如果缺少了任何一个历史人物（不管他是好的坏的），我们就不会看到今天的历史，也就是说，历史就不会走到今天，中华民族也就不会走到生机勃勃的今天！而如果缺少了任何一个城市和乡村----中国的，外国的，世界也就不会是今天这个样子，一切也就会变得不完整！

　　所以我们应该感谢一切，以最广阔的胸怀和最大的包容心，来超越疆域，超越哲学，超越宗教，来向民族，向世界，向宇宙，献上最光明灿烂的微笑和最真挚的祝福！-----因为一切都只是上苍的赐予，我们是如此渺小和微不足道：划过天空，犹如流星；点亮暗夜，犹如萤火！

　　记：为什么多年的精神文明建设，成效不太令我们满意？

　　南杰先生答：这涉及到许多因素，但我认为主要还是因为我们对于每个人的自觉性、主观能动性注重得不够。我们常常只注重了理论和口号，而常常忽视了我们人性中的自觉性的潜力，这很可惜。而古代所说的“良心、良知、良能”，其实也可以说是我们每个人自觉性的源头，值得我们好好重视起来！

　　记：良心是一种有关于我们的心灵的说法，那唯物主义和唯心主义，到底有什么区别？

　　南杰先生答：呵呵，对此，我们也应该再来一次思想的解放，不要再被一些观念和词汇束缚了我们原本充满创造力的思想。因为——黑猫、白猫，能抓老鼠的就是好猫！所以唯物、唯心，只要能够推动当前国家的和谐社会建设，只要能够推动人类的物质文明和精神文明更加蓬勃地发展，能让伟大的祖国更加地富强、文明与进步，就是好的！就是有益的！我们不必对此妄下判断。

　　我相信：在某些时候，唯物和唯心并不完全是水火不相容的，其实它们也是会有一定的交汇点和共通点的。所以两者并不是绝对矛盾，也没有离开对立统一的大原则，这是有一定的统一性的！所以二者其实都对社会的发展有一定的作用和贡献。我们看待事物，总不能绝对化，因为：唯心并不一定代表着自私自利。而唯物也并不一定代表无私忘我、高尚纯洁，所以我总是认为：关键在于人，在于我们自己，在于运用者本身。

　　如果一定要强调唯物好，唯心坏的话，我觉得，只要是脱离实际的东西，都可以称之唯心，而结合实际的东西，都可以称之唯物的，呵呵。（微笑）

　　记：和谐社会建设会有积极特殊的意义吗？

　　南杰先生答：除了我们平时所知的一般性意义，和谐社会的特殊性和重要性更在于：它本身就是社会主义的高级阶段。与社会主义初级阶段比较侧重于物质文明建设时期不同，这时已逐步把侧重点往精神文明建设上转移，而同时也并不去忽视物质文明的提升，所以其重要性和地位，由此可见！

　　记：听说您不但行过万里路，而且早已读破万卷书，您觉得传统文化对于我们来说真的有现实意义吗？

　　南杰先生答：当然有作用！其实同一种东西在不同的时代，往往只是说法不同而已。比如我曾经把整个儒家思想总结归纳为了三个“至上”：国家至上，集体至上，道德至上。用今天的话讲，国家至上就是“热爱祖国”；集体至上，就是热爱人民；道德至上，就是五讲四美，就是为人民服务，就是雷锋精神啊。（微笑）

　　但我总是觉得，对于传统文化，我们光有复兴和继承还是很不够的，更重要的是提炼，升华和超越，呵呵，这样才是令祖先们自豪的中华热血儿女、有志青年们应该做的哦（微笑）。

　　记：在您的讲话里，常常提到雷锋，为什么呢？

　　南杰先生答：雷锋叔叔是我们永远的好榜样，是我心中永远的英雄。他是每一个人的叔叔，是全人类的叔叔！他无比普通，无比平凡，却又无比地伟大。----他的伟大，是因为他的无私，因为他的博爱精神和自觉精神，所以他永远都是我们的学习榜样。正因为他的平凡，他的精神我们就很容易学得到！----因为他和我们本来就没有两样，都是活生生的人哦。

　　记：当前全球社会问题的根源是什么，有什么解决之道吗？

　　南杰先生答：表面上看，现在世界各国的各种问题层出不穷，令人头痛，但仔细分析起来，其实无非都是人的问题、人心的问题、思想品德、道德的问题、精神文明的问题！我总是说：只要能把这些问题解决了，其它的就都不成问题，呵呵。

　　而要解决人心问题，说难也难，说易也易！----其实只要做好思想教育工作就可以了，但切记----不能照搬老的、西方式的教育模式。我虽然只有高中的文凭，而且实际文化水平只相当于初中，但经过这十几年的刻苦自学和对祖国各地大好河山的游历，已经独创了一些新的教育模式，被北京的朋友们称之为“至善式教育”。包括筹划已久的“和谐中国万里行巡讲宣讲团”，36集（第一部）的电视专题片《和谐人生——人类的脊梁》以及由“和谐中国网”（www.hxzg.net）和谐文化大讲堂以及“中国青少年教育网”、“中国人才培训网”等筹备开展的系列培训课程，和等等，都和这种全新的教育方法----“至善式教育”法有关。

　　我始终相信：只要我们解决了人心、思想问题，以人类卓越无限的智慧力和创造力，一切问题就都有可能迎刃而解，对此我们大家都应该有信心！（微笑）

　　记：您为什么常常说“人人争做好人”？

　　南杰先生答：人生其实是很简单的，因为不做好人，就是坏人嘛，不好不坏的人，应该并不存在的吧。呵呵，好人就是讲道德，讲人性，讲集体的人，而坏人其实就是忽视人性，极度强调个人，不讲精神品德的人，所以只要我们都讲人性，都有一定的自我约束尺度，就一定能做个好人。而如果人人能做好人，社会必然和谐；人人能做好人，世界必然和平。呵呵，事情其实就是这么简单。（微笑）

　　记：我总担心：讲道德会不会让人变得很古板，您觉得呢？

　　南杰先生答：孔子就曾经讲过：“随心所欲不逾矩”----其实道德就是一种精神，比如博爱精神、自觉精神、平等精神等，是以思想境界为主的，所以重要的并不是那些繁文缛节。我自己现在也还是小孩子脾气，平时也喜欢做点善意反叛的与众不同的事呢！呵呵，因为我认为：我们只要把握好优秀思想的精髓，小节上面是不必太拘束的，随便一点就可以，我们要的是谦谦君子、天真君子，可不需要古板、老套的君子哦。-----所以：我们玩，尽可以好好玩；乐，尽可以好好乐；-----只要注意不以一己之乐而影响他人和社会就可以，其他一切随便，尽情生活，尽情而乐，都好！呵呵（微笑）。

　　记：在北京有许多人称您为天才，但我知道其实您只有高中毕业，而且许多功课的成绩一塌糊涂，那您是怎样理解“无师自通”的道理的？

　　南杰先生答：完全、绝对的“无师自通”其实是没有的，而相对的“无师自通”却有可能。----如果我们不把老师的含义狭隘地局限为人的话。

　　从历史上看，的缺有许多人是因为受到某件事、某个人，甚至是大自然某种自然现象的启发而领悟到了许多独特的东西。比如明朝山东的王朗发明的螳螂拳、佛家所讲的缘觉等，都是以大自然为师的“无师自通”。

　　所谓的天才，其实是有很高的自学能力和领悟力的人。他们不离开常规，又不拘泥于常规，所以就特别善于发现和发掘新东西，从而更好地推动了社会的发展，这很值得我们钦佩和感谢。

　　因此，我常常说虚怀若谷是很重要的，因为一种卑微、广阔的心态，以生活为师，阅读社会这本大书（沈从文语），就更容易给我们带来灵感和智慧。

　　知识和智慧永远是不同的，外来的永远只能属于知识而不是智慧，智慧是必须将我们已有的知识，与实践相结合，从而转化为我们自己的有启迪性的东西，而且它是灵活的，是可以随着时空背景的不同而时刻变化、灵活运用的，这也就是真正的“与时俱进”哦，呵呵。（微笑）

　　记：什么是理想的和谐社会？

　　南杰先生答：真正的和谐社会，就是要把和谐精神贯穿到我们生活的各个角度，各个层面，要把和谐精神、博爱精神、自觉精神体现到我们的一举一动之中去，从而化解一切社会阻力（内耗）和社会矛盾（自私），让社会的各个部分都能运转得更顺畅，更平和，更自由！哈哈，随心所欲嘛！（大笑）

　　希望我们都能够和谐地工作、和谐地生活、和谐地学习，并且人人要争当和谐的工人、和谐的农民、和谐的商人，要做和谐的领导者、和谐的学者……

　　而这一切的关键则在于我们每一个人都要有一个广阔的胸怀，一个健康平和的心态！（微笑）

　　记：为什么您那么强调乐观拼搏，您是怎样对待人生的坎坷与苦难的？

　　南杰先生答：因为乐观向上是我们的天性之一。我们只有为了他人，为了社会更美好的未来而不断努力，不断奋斗，义无返顾，这样的人生才会是真正有意义的！我常常说：苦难是磨刀石，假如从来没有遭受过苦难，我们人生的成功之剑，是很难横空出世的哦。

　　所以受苦并不是坏事情----正是苦难和磨练，才教会了我们更多的东西，这是在书上读不到的，也是再多的金钱也买不到的宝贵的精神财富。我自己也曾经连续许多年遭遇众多常人所难以想象的磨难，而我相信：只有能笑对人生，笑对苦难的人，才是真正的大丈夫、真正伟大的英雄，而这也就是伟大的鲁迅先生所说的----人类的脊梁！

　　记：您认为和谐社会建设还有更深层次的意义吗？

　　南杰先生答：说心里话，其最终的意义在于：任何有助于和谐社会建设，有利于提升我们思想境界、道德境界的行为，其实都是在为早日实现真正的和谐世界、大同世界做贡献，所以让我们大家一起不断努力，不断提升自己的博爱精神、自觉精神，从而真正大力推动伟大的和谐社会建设，真正推动伟大的和谐世界早日真正实现，不要虚的，不要假的，只求真和只求实！我相信：只要努力，就有希望------因为一切都有可能！

　　呵呵，谢谢！辛苦了！（访谈结束）

梦回人生-----南杰先生笑谈文化人生

　李贤

　　记：请问如何称呼您比较合适？

　　南杰先生：我想一般直接称呼我“南杰”比较好，不过名称本身其实并不重要（笑）。

　　记：听说您有一些服务社会的心愿，可以跟我们大家讲讲吗？

　　南杰先生：是的，一个比较强烈的愿望是：让我们一起努力，来消除世上所有的战争、贫困、饥饿和苦难。虽然实现的难度很大，但不管最终能不能实现，让我们从现在开始就这样努力去做吧，“只问耕耘，不问收获”。但同时，我们中国有句老话叫做“一分耕耘一分收获”（笑）。

　　胡锦涛主席在今年的新年元旦贺词中说：“携手建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”。这应该是我们中国人和世界人民共同的发展方向和目标，但愿这样一个真正和谐、繁荣的世界能早日实现。

　　我相信21世纪将是我们人类能够最终解决自身各种问题和困扰的世纪（微笑）。因为无论是经济发展，还是文化、文明的发展程度，人类都已经到了一个少有的高度，已经得到了一个能够最终超越已往任何文明、任何时期的难得机遇。

　　所以，让我们一起努力，为了人类无限光明、灿烂的明天而努力（微笑）！

　　记：听您说过曾看过电影《无极》，那您能发表一下对《无极》的看法吗？

　　南杰先生：我认为，这部影片与韩剧《大长今》有相通的地方，实质上在表示一种不停的寻觅和努力，在期待一种更美好的东西，或者说，一个更好、更理想的世界。

　　这部电影的思想境界比较广泛、高远，因为“无极”就是“无边无际”的意思嘛（笑）。

　　影片中思想的深度和广度超过了情节与画面本身，这也是得到一些批评的原因，但我还是在这里，对陈导夫妇表达敬意，我对影片持肯定态度。

　　记：听说您去年写的文章《微笑的心》在社会上产生了一定的影响，是这样吗？

　　南杰先生：是的，这篇文章是在二00四年五一节写的。因为当时看到身边有许多朋友常常不开心，缺少生活的乐趣，对人生也缺少深入的思考。出于要让更多的人快乐起来的目的，我写了这篇文章。发表以后，许多读者都反映有收获，懂得了真诚微笑的意义和价值。

　　我个人对人生的看法是：生活中，我们当然都会遇到各种问题和困难，但不用惧怕，也不必去强烈排斥。只要以乐观向上的精神，包容它们，同时不断地积极进取，就总有一天会成功。因为一切困难都会成为过去，而好日子总有一天会来临的，因为“苦尽甘来”嘛（笑）。

　　记：您对传统文化研究得比较多，而传统文化中涉及到传统宗教，那您对宗教有怎样的看法呢？

　　南杰先生：宗教的思想境界都非常高，我非常地钦佩，也做过一些相关研究。但我认为起点高，难度也就大。我已于日前暂停了这方面的研究工作，所以我们不谈宗教。我永远强调：要全心全意地为人民服务，要自觉自愿地为他人服务、要无私奉献，这就是我的人生观（微笑）。

　　我认为：我们应该从自觉美化自己个人的思想入手，自我道德完善，努力加强我们自身的爱心与力量，从而让世界变得更温暖、更祥和、更友爱。也就是要努力实现一个“人人有爱，共享繁荣”的理想状态（微笑）。

　　记：您认为精神文明的核心是什么？

　　南杰先生：我通过十几年的研究，认为要全面地提升我们的精神文明，重点是要抓住两种精神：博爱精神和自觉精神。我认为，我自己从小就不断仰慕和学习的雷锋精神，本质上也是这两种精神在闪光。

　　我相信，只要我们能抓住这两个核心、两种精神，就什么事情都好办了，人类自身的问题就都有可能解决了。我常常说，只要我们大家都开动脑筋，天底下没有解决不了的问题，因为“一物降一物”嘛（笑）。

　　记：您对博爱这个词是怎么理解的呢，什么是“博爱”，您的看法是怎么样的？

　　南杰先生：那就举一个例子吧，比如说，作为一个人，他当然会喜欢亲友、喜欢帅哥美女，但如果他对于蹒跚的老人、垂死的病人、不安的犯人，甚至于浑身肮脏的乞丐，也能够同样地喜欢他们，能够同样地体谅、关爱他们，这就是博爱，就是一种彻底的平等精神。

　　博爱精神有一个底线，就是：不要去人为地伤害他人，不要去故意为难、刁难他人，同时要常常体谅他人的处境与难处，将心比心，将身比身。能做到这样，就可以说是已经在确确实实地实践“雷锋精神”了。这很不简单，因为这时你已经成为一个真正有爱心的人了。

　　记：请谈谈您对目前的“同性爱”问题的看法。

　　南杰先生：这本身是一个社会问题，而且据说目前人数还在不停上升之中，对此我的确有点担忧。本来，喜欢帅哥美女，也是人之天性，但必须把握好分寸和底线，不能让它成为问题。

　　十几年前，我回母校做代课老师的时候，教《政治》和《生理卫生》两门课程，当时我自己也只比学生大三、四岁。记得《生理卫生》的教材上讲，普通人在十三、四岁发育期中，一般会有一个排斥异性的阶段，但时间很短，一般不经意就过去了，不会有任何不良的影响。

　　但近年，因为色情传播和网络的泛滥，又因为娇生惯养的孩子比较多，使得一些意志不够坚定，又没有得到良好引导和关爱的朋友，在这个阶段发生了行为。这是和以前所不同的特殊情况。这个情况非常地麻烦，因为那是一杯迷乱的苦酒，除非你不去享用，否则就会产生无数的问题和痛苦！

　　但虽然这样，他（她）们还是我们的朋友，还是我们的兄弟姐妹，我们要理解他（她）们、包容他（她）们、爱他（她）们。

　　我以前读过一位美籍华人大学者写的书，上面说到：如果不用常规性器官来做爱的话，时间一长，会对我们的身体产生非常严重、可怕的伤害，无可弥补。

　　所以我借此机会大声呼吁：暂时的倾向不是大问题，但为了自己和他人的幸福，千万不要发生行为！因为那将是一杯彻头彻尾的毒酒，会让人绝望、痛苦一辈子，无可挽回。为了人类的健康未来，我再一次在此发出这最诚挚的呼吁！（眼眶湿润）

　　记：听说您要出一本新书，叫作《世纪劝善书》对吗？这是一本什么样的书呢？

　　南杰先生：这本书是我各种人生经历与综合研究的共同结晶，是伟大的雷锋精神与传统文化的完美结合。

　　书中，我发现和演绎了我们每个人都拥有的四种能力、四种力量：不断向善的能力、不断向上的能力、不断自觉的能力和不断创新的能力。

　　而且我深信，每个人都能够发展和发挥这四大能力，从而确实提升思想道德水平、扩展自己的胸襟和学识，最终成为一个对社会有很大贡献的人，当然，同时也必将获得个人的成功，因为这是一个事情的两面呀（笑）。

　　这本书会告诉我们人生的真谛，同时也是一本心灵交流的手册，可以说是送给每一颗心灵的礼物。

　　记：您平时喜欢研究儒家的思想，能在这里说说您的心得吗？

　　南杰先生：好的。学术研究本来就是仁者见仁，智者见智的。我个人并不算聪明，所以在这里只能说一点浅薄的看法，权当做抛砖引玉吧：1、我认为整个儒家思想可以用三个“至上”来概括，就是：国家至上、集体至上、道德至上。这三点是儒家思想的核心，他们的其他思想都是以此为基础，作为人生与国家建设的出发点。用现在的话讲，如果参照“五讲四美三热爱”，那么：“国家至上”就是“热爱祖国”；“集体至上”就是“热爱人民”；“道德至上”其实就是“雷锋精神”，也就是我所强调的博爱和自觉的精神。

　　同时，我们要知道，儒家是一直强调“知而行之”的，就是知道了以后，必须逐步落实到我们的内心与行动，也就是我们现在常常说的：应该“身体力行”。

　　2、关于“性本善”与“性本恶”的问题。

　　我认为，两者只是角度不同而已。因为我们每个人天生就有“良知”、“良心”，都有自觉向上心和爱心，所以说，“性本善”。

　　但同时，我们的人性当中，也有自私、狭隘、懒散等坏毛病、坏习惯，这就算我们天生的“恶”吧（笑）。从这个角度讲，也就是“性本恶”。而人类所特有的生活环境，又使我们在生活中比较容易增长后者，也就是“学坏易，学好难”，这主要是环境的责任。

　　所以我们每个人道德修养要做的事其实很简单——首先要自我肯定，然后要自我提高。好好把握自己天性里的善良、光明的部分、好的部分，并不断增长它们；同时不断改变、减少我们人性中自私、狭隘的部分。如果人人都这样做，人人都成为真正有道德、讲文明的人，何愁共产主义不实现，何愁人类未来不光明？让我们一起努力，创造更好的自己，创造人类更光明、灿烂的未来！（微笑）

　　记：我们中国是一个博大精深的文化大国，想请您也谈谈对中国传统文化的看法。

　　南杰先生：在《世纪劝善书》中，有一首《中华民族颂》，还有一篇短文《热爱祖国》。

　　我认为，在世界各国的传统文化中，有许多价值无量的优秀精华。我们一定要吸收、继承和弘扬它们，为我所用，为人类所用。

　　21世纪是一个伟大的世纪、变革的时代，相信也将是一个让传统文化全方位地重新发扬光大、重新扬帆起航的时代。

　　吸收传统文化，我们可以少走许多弯路，也必将让我们的物质文明和精神文明建设更加迅捷，更加卓有成效。

　　同时，我也认为，各种传统文化的核心，其实也就是前面所说的两大精神：博爱精神与自觉精神。这在我的其他书中将反复地强调与阐述。

　　记：您能谈谈对于命运的看法吗？

　　南杰先生：我们并不绝对排斥“命运”，因为“命运”、“机遇”，的确在我们的一生中会发挥独特、有效的作用——但这并不是全部，因为人生主要还是得靠自己。我认为：命运只能占40%，而余下的60%就是我们的拼搏和努力。只有当二者水乳交融的时候，才能真正绽放出卓越、超群的成功之花啊。

　　正如我在《中华民族颂》一诗中所写道的：“千年回望，决不言败，永不低头，决不腰弯，华夏神州，处处有好汉”！回顾人类文明史，成功和卓越，永远是属于那些面对困难永不低头，永远能够藐视和坦然面对一切磨难和坎坷的人！“天将降大任于斯人也，必先苦其心志┈┈”；“吃得苦中苦，方为人上人”；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”！没有磨难，就显不出真正的英雄。没有魔的丑恶，显不出佛陀、耶稣的慈悲。没有坏人，就显不出好人┈┈事物永远是相对的，成功也是相对的，但向上精神、努力拼搏的精神，是绝对的！因为如果缺少必要的努力，必然将没有成功！所以让我们一起努力！（微笑）

　　记：我们每个人都会有自己敬佩的人，那您所敬佩的人是谁呢？

　　南杰先生（微笑）：这太多了。我从小就对雷锋叔叔怀有深厚的感情，与他有深深的共鸣，因为做人就是要有那种无私奉献的精神才行！

　　读小学的几年中，我一直是班里“学雷锋小组”的主要成员之一。我们可是在每周日都有行动的噢，比如扫马路、打扫影剧院等（笑）。

　　因为思想积极，从小学到初中，几乎年年都是“三好学生”。偶尔一、二次不是，也是因为体育没及格，而不是因为学习成绩或别的原因。

　　不多说了，至于我所敬佩的人，真的非常多，总括起来一句话：每一位能为他人、为社会无私奉献、努力进取的人，都是我所崇敬的人，都是我学习的榜样（微笑），也可以说都是我的老师。因为连孔老夫子也说过“三人行必有我师”嘛（笑）。

　　记：您欣赏的现当代文艺界人士有哪些？

　　南杰先生：毕加索、齐白石、斯特劳斯、毛泽东、金庸、周杰伦、潘玮柏......等。其实太多了，一下子说不完的。他们也许不是最优秀的，但他们都是在不断地创新的人，我喜欢这种精神。你一定奇怪，为什么有毛泽东，因为他老人家真的了不起！无论他的书法、诗歌，还是他透视社会问题的深入程度，都可以说是前无古人，是有极大创造性的。

　　因为正是这种创造精神在推动我们人类社会的不断向前发展，才有可能让人类社会的方方面面越来越好，越来越繁荣与和谐（微笑）。

　　记：您为什么要写《世纪劝善书》一书？

　　南杰先生：一个多月以前，浙江省浙商研究会外联部的陈主任跟我讲，常有一些企业家和他说，想找老师给职工们上一些道德修养方面的课，可惜老师非常难找，希望能帮他们联系一下。

　　我个人一直在从事这方面研究，就答应他写一本这方面的书，大致分为六章。

　　当前社会上有一种颠倒黑白的道德取向，唯金钱至上、唯个人至上，甚至现在心灵比较高尚的人，居然大多数是在校学生！这是不正常的社会发展现象，应该大力改善。

　　我们也都看到，许多人的思想日益混乱，道德日趋腐化，这令许多有正义感、有社会责任感的人士忧心忡忡！

　　这让我看到了进行道德教育、精神文明建设的重要性和紧迫性，才想把这本书尽快写出来，送给社会、送给人类、送给无限美好的未来。

　　记：可以谈谈您所从事的工作吗？

　　南杰先生：近十年来，我重要从事食品营销工作，其中有饮料和巧克力等，最近我将应老朋友李总的邀请，去西北一家大型食品公司——兰州波斯食品公司负责一部分外埠市场的销售工作，这是一家大型瓜子企业。-----我个人有对所从事的工作全力以赴的习惯。我相信，每个人只要能在工作上投入百分之八十的心力，就一定可以把工作完成得非常好，甚至是完美。（微笑）

　　记：听说您的爱好非常广泛，能在这里谈一谈吗？

　　南杰先生：（笑）呵呵，是的，可以说生活中每一个有趣的事物，我都喜欢！呵呵。比如：唱歌、跳舞、文学、哲学、社会学、市场营销、未来学、医药、保健、武术、写作，多种体育，甚至是养花、种草。另外也喜欢上网和看电视——主要是看新闻和演唱会，至于电视剧，已经很难得有时间看一整部的了。（笑）

　　记：您为什么计划写作《雷锋的光辉——重读〈雷锋日记〉》？

　　南杰先生（微笑）：因为雷锋是一个伟大的人，真的，难以形容地伟大！虽然他的生命很短暂，但因为有了广大的爱心，所以他的一生是无限光明灿烂的一生。

　　正如前面所说，我从小就对雷锋有特殊的感情，我觉得自己的心与他的心是相通的。至今提起他，仍是发自内心地称为“雷锋叔叔”。雷锋精神是我们全人类永远的精神财富。雷锋，就是我们每个人的叔叔，就是我们全人类的伟大的“叔叔”（眼眶湿润）。

　　雷锋精神的内涵是无限广阔的，我想通过个人的研究，把他思想的实质和精髓，更好、更全面地展现给大家。愿我们一起真诚地学习他，愿人人都成为21世纪的雷锋，为自己、为他人创建更好的生活（微笑）！

　　记：看您还这么年轻，却对于道德，对于社会和人生，有这么多广泛而深入的见解，总让人觉得不太相符。

　　南杰先生：年轻不是罪，年轻不是问题（笑）。

　　在古代，年轻的人才就很多，比如唐朝的王勃写《滕王阁序》时，也才二十来岁。

　　至于现在，这样的人才就更多了。比如少年作家韩寒，再比如仅仅一个超级女声，就出了多少新人。我也非常喜欢李宇春、周笔畅她们，其实都不简单，值得称赞。

　　所以说，年轻人才很多，这是正常的，是好现象。说明人类文明的进步，也说明我们社会有生机、充满了活力。

　　“江山代有才人出，长江后浪推前浪，初生牛犊不怕虎”。年轻不是问题，年轻是好事情！只有这样，社会才会有进步、人类才会有发展，人类的明天才会更加光明灿烂（微笑）！

　　记：现在马上就是新春了，您有什么祝福送给我们各地的朋友呢？

　　南杰先生：正月初一是一年之始，也是四海欢腾、举国同庆的时候，我衷心地祝愿伟大的祖国繁荣昌盛；衷心祝愿伟大的人民健康、快乐；衷心祝愿世界人民大团结，共同繁荣、共同发展，让我们一起建设人类无限光明灿烂的明天（眼眶湿润）！

　　送给朋友们两首贺年短诗：2006张开双手，用心去爱，感动地球。和平鸽带来吉祥消息，灿烂星球鲜花如海。用心去爱，快乐永在；用心去爱，拥抱未来！

　　金犬欢腾乐翻天，爆竹声里又一年。新春新景祝福你，灿烂开心每一天！

　　最后，把《用心去爱》一书中的《中华民族颂》，送给朋友们，送给伟大的祖国：

　　浩然六千年巍巍天地间

　　独立高原饮太平洋惊涛拍岸倚昆仑山风云漫卷

　　屈原泪岳飞血李杜文章耀心间佳人才气壮士肝胆

　　千年回望决不言败决不低头永不腰弯华夏神州处处有好汉

　　不争第一誓不甘巨龙腾飞处往事皆笑谈且看明天