德国儒学会会长杜伦主持研讨会
研讨会现场
中华文明在世界上一向以注重伦理道德闻名，无论是“为政以德”，还是“以孝治天下”，无不体现着这种伦理精神。在历史观上，自然更要强烈地表现出这种文化特色。道德伦理成为一个王朝存在的合法性依据，也是王朝更替的内在规律。同时受儒家经世致用思想的影响，中国历史上的思想家和政治家，也都把注重伦理的历史观，变成了“德政”、“礼治”的具体社会实践。与会学者的论文，紧紧围绕这两方面的问题进行了探讨。中经创新经济发展研究院常务院长、中国儒商文化研究会秘书长、中国实学研究会副会长、中国品牌万里行名誉主席苟君厉的论文题目是：《“国学”在现代管理中的意义》，他指出：“西方哲学的特点在于强调“智慧”，即寻求客观的真理，而中国的“国学”则是以儒家为主流的“圣贤之学”，强调的是“伦理”，即“求善的智慧”……中国“国学”的特点是“经世致用”、“安身立命”和“内圣外王之道”；……实用的国学，特别是其中的儒家思想，对现代管理至少有以下四点启示：第一，儒家政治伦理是贯通性的，这就为管理学扩展了宏大视野。第二，儒家基于人性美好的信念，可以推动管理原则“由硬向软”转变。第三，儒家伦理体系蕴含着终极价值观的引领作用，可以提升管理的价值深度。第四，以儒家为核心的“国学”隐含一种独立自主的批判精神，这对于管理主体的自主性开发很有启发意义。”
此外发表论文的学者还有：中国人民大学教授葛荣晋，他论文题目是：《“法先王”与“法后王”》，中国人民大学教授张践，他论文题目是《“五德终始”说与中国的历史伦理观》，中央党校教授王杰，他论文题目是《荀子历史哲学思想论纲》，中国政法大学教授单纯，他论文题目是《论孔子对“礼乐”制度的批判精神》，国防大学教授朱康有，他论文题目是《退化、循环、升华：中国传统历史哲学的价值评判》。浙江大学教授彭国翔，他论文的题目是：《冯炳南的五教观念及其实践》；台湾东华大学历史学系教授贝克定，他论文的题目是：《The Term Tian in the 19th Century Chinese Translation of theOrthodox Bible: A Hermeneutic Approach》；德国明斯特大学汉学系教授于宏的论文题目是：《百慮一致，其揆一也》；台湾慈濟大學東方語文學系教授林素芬的论文题目是：《張九成的聖王史觀與經世思想》；台湾大学教授曹美秀教授的论文题目是：《阮元與古文尚書》；北方工业大学教授张加才的论文题目是：《儒家历史意识研究》；德国杜伊斯堡大学教授杜伦的论文题目是：《先秦儒家“德政”与“礼治”思想对当今建立法治国家的意义》；武汉大学国学院教授张杰的论文题目是：《先秦儒家政治哲学的合法性论证及其现代价值》；中国政法大学人文学院教授赵晓华的论文题目是：《中国古代的因灾求言制度》；山东大学儒学高等研究院曾振宇教授的论文题目是：《气占：中国古代盛行的“社会天文学” ——以唐代李淳风为中心的讨论》。上述学者的论文，都是紧密围绕着中国古代的历史伦理观和经世致用思想展开，各具特色，使得中国实学的重要领域——历史伦理观的研究，有了重大的发展。
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